ရာသီခ်ိန္မဟုတ္ သရက္သီး၊ သီးေစရန္

ျမန္မာႏိုင္ငံ တြင္ သရက္ စုိက္ ဧက ၁ ဒသမ ၅၅ သန္း ေက်ာ္ခန္ ႔ရွိၿပီး တစ္ႏွစ္လွ်င္ သရက္သီး အလံုးေပါင္း ၁,၆၅၀ သန္းေက်ာ္
ထြက္ရွိ ေနသည္။ သရက္ သီးသည္ ရာသီခ်ိန္ တြင္ တစ္ၿပိဳင္တည္း ေပၚတတ္ သျဖင့္ ေစ်းေကာင္း မရရွိဘဲ သရက္သီး မ်ားပုပ္ၿပီး
အေလ အလြင့္ ျဖစ္ျခင္း မ်ားႏွင့္ ၾကံဳရ သည္။

သို႔အတြက္ ႏုိင္ငံတ ကာတြင္ သရက္ သီးကို ရာသီခ်ိန္ မဟုတ္ဘဲ ေပၚေအာင္ နည္းပညာ အသံုးခ်လာ ၾကသည္။ ရာသီခ်ိန္ မဟုတ္
ဘဲ ရာသီ ထက္ ေစာ၍ သီးျခင္း၊ ရာသီထက္ ေနာက္က် သီးျခင္း ႏွစ္မ်ဳိး ျဖစ္ေပၚ ႏုိင္သည္။ ပံုမွန္ ရာသီ ထက္ေစာ ၍ သရက္သီး
ေပၚျခင္း ေၾကာင့္ ေစ်းေကာင္း ရသည္။
ေပၚဦးေပၚဖ်ားျဖစ္သျဖင့္ ေစ်းကြက္တြင္ မ်က္ႏွာရသည္။ ရာသီခ်ိန္ထက္ေနာက္က်၍ သရက္သီးေပၚျခင္းသည္ ပိုးမြႊားေရာဂါ က်ၿပီး အရည္အေသြးပါ ထိခိုက္ေစႏုိင္ သည္။ သို႔အတြက္ သရက္သီးကို ပံုမွန္ရာသီ ထက္ေစာ၍ သီးေအာင္သာ အေလးေပး ေဆာင္ရြက္
လာၾကသည္။
ပံုမုန္ ရာသီထက္ သရက္သီး ေစာေပၚ ရန္မွာ သရက္သီး ဆြတ္ခူးၿပီး သရက္တံုး သြားေသာ အပင္ ရပ္နား ခ်ိန္တြင္ ပုိးက် ေရာဂါ
ရကုိင္း မ်ားအား ျဖတ္ေတာက္ ျခင္း၊ ပိုေနေသာ ကိုင္း မ်ားအား သုတ္သင္ ျခင္းျဖင့္ အပင္ကုိ သန္႔ရွင္းေရး ျပဳလုပ္ရမည္။ လာမည့္
ရာသီတြင္ ပန္းပြင့္ၿပီး အသီးသီးေပး ႏုိင္ေသာ သန္စြမ္းကိုင္းမ်ားသာ က်န္ရွိရန္ လိုအပ္သည္။
သရက္အပင္အုိ၊ အပင္ပ်ဳိမ်ား ကိုင္းျဖတ္ေတာက္ရွင္းလင္းၿပီးပါက ဓာတ္ေျမ ၾသဇာေကြၽးရသည္။ လာမည့္ရာသီ သရက္ သီးေစာ
ရန္ အတြက္ အားျဖည့္ ေပးျခင္း ျဖစ္သည္။ ေပါင္းျမက္ ရွင္းလင္း ၿပီးပါက သက္တမ္း ေလးငါး ႏွစ္သား အပင္ အတြက္ ႏုိက္ထ႐ို
ဂ်င္၊ ေဖာ့စ ဖရပ္ႏွင့္ ပိုတက္ ဆီယမ္ ၃း၁း၁ ေျမၾသဇာ ကို တစ္ပင္လွ်င္ ႏွစ္ကီလုိ၊ သံုးကီလုိႏႈန္း ထည့္ေပးရန္လိုအပ္သည္။ သဘာ၀ေျမၾသဇာအျဖစ္ ၾကက္ေခ်း၊ ႏြား ေခ်း၊ ၀က္ေခ်း၊ လင္းႏို႔ေခ်း၊ ထံုး၊ ဒိုလုိမိုဒ္ မ်ားကို ေရာေႏွာေကြၽးလွ်င္ ပိုေကာင္းသည္။
ဓာတ္ေျမၾသဇာႏွင့္ သဘာ၀ေျမၾသဇာမ်ား ေကြၽးရာတြင္ အပင္၏ အရြက္အံုးဆုိင္းမႈ ေအာက္တည့္တည့္တြင္ ေလးငါးေနရာ က်င္း
တူး၍ ထည့္ေကြၽးရသည္။ ေျမၾသဇာ ေကြၽးၿပီးပါက အပင္ေျခကို ေကာက္႐ိုး၊ ျမက္ေျခာက္မ်ား ဖံုးေပးရန္လိုအပ္သည္။
သရက္ပင္ကို ကိုင္းျဖတ္၊ ေျမၾသဇာ ေကြၽး ျပဳလုပ္ၿပီးပါက ေရသြင္းေပးရန္ လို အပ္သည္။ ေရသြင္းၿပီး ငါးရက္မွ ခုနစ္ရက္ အတြင္း
ရြက္ႏုမ်ား တုိးလာမည္ျဖစ္သည္။ ပံုမုန္ရာသီ၌ ဇူလုိင္လတြင္ ဒုတိယအႀကိမ္ ရြက္ႏုထြက္သည္။ ၎င္းအရြက္မ်ားသည္ မိုးရာသီ
မကုန္မီ အရြက္ရင့္မ်ား ျဖစ္ သြားၿပီး ႀကီးထြားမႈ ရပ္ဆုိင္ သြားသည္။
ရြက္ႏု ထြက္ခ်ိန္ သည္ သရက္သီး ခ်ိန္အတြက္ အဓိက အခ်က္ ျဖစ္သည္။ ရြက္ႏုမ်ား မရင့္ ခင္အဆင့္တြင္ အရြက္မ်ား ေၾကးနီ
ေရာင္ ျဖစ္လာသည္။ အရြက္ႏုမ်ား အဆင့္ဆင့္ ႀကီးထြားလာသည္။ ၎င္းအခ်ိန္တြင္ ေလွး ပိုး၊ ရြက္စားပိုး၊ က်ဳိင္း၊ ဒက္ပိုးတုႏွင့္ မွည့္ ေပ်ာက္စြန္းေရာဂါမ်ား က်ေရာက္တတ္ သျဖင့္ သတိျပဳႀကိဳတင္ေဆာင္ရြက္ရန္ လုိ အပ္သည္။ ပံုမွန္မဟုတ္ေသာ ရာသီတြင္
သရက္ သီးေပၚေစရန္မွာ ပထမအႀကိမ္ထြက္ေသာ ရြက္ႏုမ်ားမရင့္မွီအခ်ိန္တြင္ ေဆာင္ရြက္ရ သည္။ သရက္ဖူးမ်ား ႏုိးၾကားလာ
ေစရန္ႏွင့္ အဖူးထြက္ ပန္းပြင့္လာေစရန္အတြက္ အရြက္ရင့္မ်ားအေပၚတြင္ ယမ္းစိမ္းေဖ်ာ္ ရည္ကို ပက္ဖ်န္းေပးရသည္။
တခ်ဳိ႕ သရက္မ်ဳိး မ်ားသည္ သရက္ဖူး မ်ား ႏုိးၾကား ေစရန္ ယမ္းစိမ္းျဖင့္ အက်ဳိး သက္ေရာက္မႈ မရွိသျဖင့္ Paclobutrazol ကို
ႀကိဳတင္ အသံုး ျပဳ၍ အပင္ပိုင္းႀကီးထြားမႈကို ဟန္႔တား ထားရန္ လိုအပ္သည္။ ေစ်းကြက္တြင္ Cultar, Runner-p, prediet
ဟူ၍ ၀ယ္ယူႏုိင္သည္။ Paclobutrazol သူသည္ အရြက္ထက္ အျမစ္က ပို၍ ထိေရာက္မႈ ရွိသည္။
ေဆးကို အသံုးျပဳရာတြင္ အၫႊန္းပါအတုိင္း တိတိ က်က် အသံုးျပဳရန္လိုသည္။ သရက္ရြက္ မ်ားသည္ အစိမ္းရင့္ေရာင္ျဖစ္ၿပီး
ေတာင့္ တင္းေနပါက သရက္ဖူးမ်ားျဖစ္ေပၚရန္ အသင့္ျဖစ္ေနၿပီျဖစ္သည္။ အကယ္၍ သရက္ ရြက္မ်ားပါၿပီး ႏူးညံ့ေပ်ာ့ေျပာင္း
ေနျခင္း၊ ေသးငယ္လြန္းျခင္း၊ အဆစ္မ်ားရွည္ ျခင္း၊ ကိုင္းမ်ားေသးသြယ္ျခင္း၊ အေရ အတြက္နည္းလြန္းျခင္းျဖစ္ေနပါက ႏုိက္ ထ႐ိုဂ်င္၊ ေဖာ့စဖရပ္ႏွင့္ ပိုတက္စီယမ္ ၉း၂၄း၂၄ ဓာတ္ေျမၾသဇာကို တစ္ပင္လွ်င္ တစ္ကီလုိမွ ႏွစ္ကီလုိ ထည့္သြင္းေပးရန္
လိုအပ္သည္။ ထည့္သြင္းရမည့္ ဓာတ္ေျမ ၾသဇာႏႈန္းထားမွာ အပင္သက္တမ္းအလုိက္ ကြာျခားသည္။
အထက္ပါႏႈန္းထားသည္ အပင္သက္ ၁၇ ႏွစ္သားအရြယ္အတြက္ ျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆံုးထြက္ေသာ အရြက္ႏုမ်ား ထြက္ၿပီး ရင့္
သြားသည့္အခ်ိန္တြင္ အခ်ိန္ အခါမဟုတ္ေသာ မုိးေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ေရေပးသြင္းျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ေနာက္ ထပ္ရြက္ႏု
မ်ားကို ဟန္႔တားရန္ လိုအပ္ သည္။ မုိးသည္ထန္စြာ ရြာသြန္းပါက သုညး၅၂း၂၄ အခ်ဳိး၊ ဓာတ္ေျမၾသဇာ ၅၀ မွ ၆၀ ဂရမ္ကို ေရ ၂၀ လီတာႏွင့္ေဖ်ာ္၍ အရြက္မ်ားကို ဖ်န္းေပးရန္ လိုအပ္သည္။ မုိးမရြာပါက သုညး၂၅း၄၀ အခ်ဳိးဓာတ္ေျမ ၾသဇာ ၅၀ မွ ၆၀ ဂရမ္ကို
ေရ ၂၀ လီတာ ႏွင့္ ဖ်ာ္၍ ၁၅ ရက္၊ သို႔မဟုတ္ ၂၀ ရက္၊ သို႔မဟုတ္ ၃၀ ျခား ဖ်န္းေပးရန္ လိုအပ္သည္။
သရက္ရြက္မ်ား ရင့္လာခ်ိန္တြင္ ပန္းပြင့္ရန္ ေဆာင္ရြက္ခ်ိန္ျဖစ္သည္။ အကိုင္း ႀကီးမ်ား ကြၽတ္ဆတ္ေနျခင္း၊ အရြက္မ်ား အစိမ္း
ရင့္ေရာင္ရွိ၍ ေခ်ၾကည့္လွ်င္ <ကတ္ ဆတ္ေနၿပီး ရြက္ႏုမ်ားကို မေတြ႕ရေတာ့ သည့္အခ်ိန္တြင္ ပန္းပြင္လာေစရန္ ေဆာင္ရြက္သင့္
သည့္ အခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ၎ အခ်ိန္ သည္ Paclobutrazol ဖ်န္းၿပီးေနာက္ ရက္ ၁၂၀ မွ ရက္ ၁၃၀ အၾကာတြင္ ျဖစ္သည္။
ေဆာင္ရြက္သင့္သည့္အခ်ိန္သည္ ေျမအစို ဓာတ္ေျခာက္ေသြ႕ေနျခင္း၊ ရာသီဥတုသည္ တိမ္ကင္းစင္သာယာေနျခင္း၊ မုိးမရြာေသာ ကာလျဖစ္ျခင္းမ်ား ျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ ေအာက္ပိုင္း တြင္ မိုးရာသီ ကုန္ဆံုး ကာလ သည္ အသင့္ ေတာ္ဆံုး ျဖစ္သည္။ ၎အ
ခ်ိန္တြင္ အၫြန္႔သစ္မ်ားထိန္းခ်ဳပ္ရန္ သုညး ၂၅း၂၄ ဓာတ္ေျမၾသဇာ ၅၀ ဂရမ္မွ ၆၀ ဂရမ္ကို ေရ ၁၂၀ လီတာႏွင့္ေဖ်ာ္၍ ဖ်န္းေပး
ရန္ လိုအပ္သည္။
သရက္ ပန္းပြင့္ ေစရန္ အတြက္ Thiourea ၇၅ ဂရမ္မွ ၈၀ ဂရမ္ကို ေရလီတာ ၂၀ တြင္ ေဖ်ာ္၍၊ သို႔မဟုတ္ေရာစပ္၍ အပင္ေပၚဖ်န္း
ေပးရန္ လိုအပ္သည္။ ပက္ဖ်န္းၿပီး တစ္ပတ္အတြင္း မုိးမရြာလွ်င္ ပို၍အက်ဳိး သက္ေရာက္မႈရွိေစသည္။ ယမ္းစိမ္းကို အသံုးျပဳပါက အရြက္မ်ား ေလာင္ကြၽမ္းႏုိင္ သျဖင့္ ႏႈန္းထားမွန္ကန္ရန္ႏွင့္ ညေနပိုင္း တြင္သာ ေဆးဖ်န္းရန္ သတိျပဳသင့္သည္။
Thiourea ၊ သို႔မဟုတ္KNO3 ဖ်န္းၿပီး ခုနစ္ရက္မွ ၁၀ ရက္ၾကာပါက ပထမဦးဆံုး ပန္းခိုင္စထြက္ပန္းပြင့္လာသည္။ အနည္းလို
အာဟာရဓာတ္ ဃေယ ၾါယဇညယႀသ ပါ၀င္ သည့္ ၁၅း၃၀း၁၅ ဓာတ္ေျမၾသဇာကို ကပ္ ေဆးႏွင့္ေရာၿပီး ညေနပိုင္းတြင္ ပက္ဖ်န္း
ေပးပါ။ ပန္းမပြင့္မီ ခုနစ္ရက္အလုိတြင္ ၀တ္ မႈန္ကူးရန္ အေထာက္အကူျဖစ္ေစေသာ ယင္ေကာင္၊ ပ်ားမ်ားလာေရာက္ေစရန္ အပင္ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ၾကက္ေခ်းမ်ား ျဖန္႔ခင္းေပးျခင္း၊ ငါးအူမ်ားကို အပင္ေပၚ တြင္ ခ်ိတ္ဆြဲေပးျခင္းမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ရန္
လိုအပ္သည္။
ပန္းခိုင္ထြက္ၿပီး ၁၄ ရက္အၾကာတြင္ ပန္းၿဖိဳင္ၿဖိဳင္ပြင့္သည္။ ၂၁ ရက္အၾကာတြင္ ပန္းဖူး၏ ၅၀ ရာခုိင္ႏႈန္း ပန္းပြင့္လာသည္။ ပန္း
ၿဖိဳင္ၿဖိဳင္ပြင့္ခ်ိန္တြင္ အသီးျပည့္စံုစြာ သေႏၶေအာင္ေစရန္အတြက္ ယင္ႏွင့္ပ်ား မ်ား၏ အကူအညီမ်ားစြာ လိုအပ္သည္။ ၀တ္မႈန္ကူး
ရန္ သင့္တင့္ေသာ အပူခ်ိန္ႏွင့္ စိုထိုင္း ဆသည္ အေရးႀကီးသည္။ အပူခ်ိန္ ၁၆ ဒီဂရီစင္တီဂရိတ္မွ ၄၄ ဒီဂရီ စင္တီ ဂရိတ္ သည္ ၀တ္မႈန္ကူး သေႏၶေအာင္ ေစရန္ သင့္ေတာ္ေသာ အေျခအေနျဖစ္သည္။
ပန္းပြင့္သေႏၶေအာင္ၿပီး ခုနစ္ရက္ အၾကာတြင္ အသီးငယ္င႐ုတ္ေကာင္းေစ့ အရြယ္ အဆင့္ေရာက္ရွိလာသည္။ အသီး ငယ္မ်ား ႀကီးထြားရန္ အပင္ရွိအာဟာရ မ်ားကို မွ်ေ၀သံုးစြဲစျပဳလာသည္။ သရက္သီး ပဲပုပ္ေစ့အရြယ္ အဆင့္ေရာက္လာပါ က ႀကီးထြားမႈ
လ်င္ျမန္လာသည္။ အသီး ငယ္ၾကာေစ့ရြယ္ အဆင့္သို႔ ပန္းပြင့္ၿပီး တစ္လအၾကာတြင္ ေရာက္ရွိသည္။ ကိုင္း ငယ္၊ ကိုင္းႀကီး၊ ပင္
မပင္စည္မွ အစာမ်ား ကို အသီးႀကီးထြားဖြံ႕ၿဖိဳးမႈအတြက္ စုပ္ယူ အသံုးခ်သည္။ ပန္းခိုင္တစ္ခုလံုးတြင္ အသီး ၁၀ လံုးမွ ၁၅ လံုး
သာထား၍ သီး ညႇပ္၊ သီးက်ပ္မ်ားကို ဖယ္ရွားပစ္ရန္ အထူး အေရးႀကီးသည္။
ပန္းပြင့္ၿပီး ၄၅ ရက္သားအရြယ္တြင္ အသီးခါဥအရြယ္သို႔ ေရာက္ရွိသည္။ ဤ အဆင့္တြင္ အာဟာရ မလံုေလာက္ပါကေၾကြက်
တတ္သည္။ ၁၅း၃၀း၁၅ ဓာတ္ေျမ ၾသဇာကို အနည္းလုိအာဟာရဓာတ္မ်ားႏွင့္ ေရာ၍ ဓာတ္ေျမၾသဇာအရည္ ၁၀ မီလီမီတာ
ကို ေရလီတာ ၂၀ ႏွင့္ေရာ၍ ပက္ဖ်န္းေပး ရန္ လိုအပ္သည္။
ပန္းပြင့္ၿပီး ရက္ ၆၀ သား၌ အသီး တြင္ ၾကက္ဥအရြယ္အဆင့္သို႔ ေရာက္ရွိ သည္။ ဤအဆင့္တြင္ အစိုဓာတ္ျပတ္ျခင္း၊ အာဟာ
ရမလံုေလာက္ျခင္းျဖစ္ပါက ေ<က က်တတ္သည္။ အပူခ်ိန္နိမ့္လြန္းျခင္း၊ ျမင့္ လြန္းျခင္းျဖစ္ပါကလည္း ေၾကြက်တတ္သည္။ ဤအဆင့္တြင္ ပံုမွန္မဟုတ္ေသာ အသီးမ်ားကို ေ>ခေပးရန္ လိုအပ္သည္။ အသီးႀကီးထြားမႈ ေကာင္းေစရန္ ၉း၂၄း၂၄ ဓာတ္ေျမ
ၾသဇာကို တစ္ပင္လွ်င္ တစ္ကီလုိ မွ ႏွစ္ကီလုိႏႈန္း ထည့္ေပးရန္ လိုအပ္သည္။
ပန္းပြင့္ၿပီး ရက္ ၉၀ တြင္ အသီးမ်ား ရင့္ရန္ နီးကပ္လာခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ဤ အဆင့္တြင္ ႀကီးထြားမႈပိုမုိလာသည္။ ေရ သြင္းရက္ပို၍
ျခားေပးၿပီး ေရသြင္းခ်ိန္တြင္ ၉း၂၄း၂၄ ဓာတ္ေျမၾသဇာေကြၽးေပးရန္ လို အပ္သည္။ ၁၀ ရက္ၾကာလွ်င္ သရက္သီး ေပၚ၌ ခပ္ပါးပါး
ဖေယာင္းလႊာေပၚလာ သည္။ ဖေယာင္းလႊာေပၚလာေစရန္ ၉း၂၄း ၂၄ ဓာတ္ေျမၾသဇာအရည္ ၂၀ မီလီမီတာ ႏွင့္ ၃၀ မီလီမီတာ
ကို ေရလီတာ ၂၀ ႏွင့္ ေရာ၍ ပက္ဖ်န္းေပးရန္ လိုအပ္သည္။ ဤနည္းျဖင့္ ရာသီခ်ိန္မဟုတ္ ပန္း ပြင့္ၿပီး ရက္ ၁၁၀၊ ရက္ ၁၁၅ ရက္
ၾကာတြင္ ေကာင္းစြာႀကီးထြားဖြံ႕ၿဖိဳးေသာ သရက္သီး မ်ားကို စနစ္တက် ဆြတ္ခူးႏုိင္ၿပီ ျဖစ္သည္။
- ေအာင္ဆန္း (စုိက္ပ်ဳိးေရး)
Ref; The Farmer Media
Credit to > Aunglan Farmer

ခါးနာေပ်ာက္ေစေသာ ေဆးနည္း

ခါးနာေဝဒနာျဖစ္ေနေသာ ႏွစ္ရွည္လမ်ားခံစားေနရသူမ်ားအား ဤအစြမ္းထက္ေဆးနည္းေလးကို ကုသိုလ္ျပဳလမ္းညႊန္ပါ၏- ဆင္တံုးမႏြယ္ အစို ႏွစ္က်ပ္သား ႏွမ္းဆီစစ္စစ္ တစ္ဆယ္သား သတၲဳအိုးတစ္လံုး ပုလင္းတစ္လံုး တို႕ကိုယူပါ။ ဆင္တံုးမႏြယ္ကို ကြမ္းညွပ္ႏွင့္ ပုလင္းအတြင္းသို႕ထည့္၍ ဝင္ေစရန္ ေသးငယ္စြာညွပ္ပါ ညွပ္ျပီးလ်ွင္ ပုလင္းတြင္းထည့္ပါ ႏွမ္းဆီပါေရာထည့္ပါ အိုးအတြင္း ေရကိုထည့္ပါ ေရထည့္ထားေသာ အိုးထဲကို ပုလင္းထည့္၍ ေရဆူလာေအာင္ မီးျဖင့္ခ်က္ပါ ေရခမ္းလ်ွင္ထပ္ထည့္ပါ ၃နာရီခန္႕ခ်က္ျပီးပါက ေဆးအဆီရပါလိမ့္မယ္ ထိုႏွမ္းဆီရလာပါက အေအးခံျပီး ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္ ၃၇ ေခါက္ရြတ္ျပီး ရတနာျမတ္သံုးပါးႏွင့္ သင္ဆရာျမင္ဆရာႏွင့္ ေဆးဆရာမ်ားအား ကန္႕ေတာ့ပူေဇာ္ျပီး ခါးနာသည့္ေနရာကို စိမ့္ဝင္ေအာင္ မနက္တစ္ႀကိမ္ ညတစ္ႀကိမ္ လိမ္းေပးျခင္းျဖင့္ လက္ေတြ႕ေပ်ာက္ကင္းခ်မ္းသာပါလိမ့္မည္။ အမွန္တကယ္ ခံစားေနရပါက အမွန္တကယ္ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ပါ။ ငါကဲ႕သို႕ခါးနာသူရွိက သိပါေစေပ်ာက္ပါေစ ေစတနာျဖင့္ ဤ ေဆးနည္းအား သင္ႀကားမ်ွေဝပါ။ ဘဝေပါင္းမ်ားစြာ အနာေရာဂါ ကင္းစင္ပါလိမ့္မည္။ ေစတနာသည္ မိမိ၏ တန္ခိုးရွင္ပင္ျဖစ္သည္။အားလံုး က်န္းမာရႊင္လမ္းႀကပါေစ-----နဝင္းေမာင္(ဂမီၻရေလာကီပညာ)

Credit to > န၀င္းေမာင္
 

ဘိုကာရွီ လုပ္ၾကမယ္ (အပိုင္း ၂) ဘိုကာရွီပံုးျပဳလုပ္ပံု

ဘိုကာရွီဆိုတာ ဂ်ပန္စကားျဖစ္ျပီး အခ်ည္ေဖါက္တဲ့နည္းနဲ႔ Organic ဇီဝပစၥည္းေတြကို အျမန္ေဆြးေျမ့ေစျပီး ေျမၾသဇာအျဖစ္ေျပာင္းလဲေပးတဲ့ လုပ္ငန္းစဥ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဇီဝပစၥည္းဆိုတာ သက္ရွိတဲ့ သတၱဝါ၊ သစ္ပင္ႏွင့္ ၎တို႔ႏွင့္ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ အရာေတြျဖစ္ပါတယ္။ ပလပ္စတစ္၊ သံသတၱဳေတြက Organic မဟုတ္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ၎တို႔ကို ဘိုကာရွီနည္းနဲ႔ ေဆြးေျမ့ေအာင္ လုပ္လို္႔မရပါဘူး။ ဇီဝပစၥည္းမ်ားသည္ ေျမၾကီးထဲတြင္ သဘာဝအတိုင္း ေဆြးေျမ့ၾကေသာ္လည္း လႏွင့္ ႏွစ္ႏွင့္ခ်ီကာ ၾကာျမင့္ပါသည္။ ဘိုကာရွီနည္းျဖင့္ ျပဳလုပ္ပါက ၁ လခြဲ ၂ လအတြင္းမွာ ေဆြးေျမ့သြားျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ဘိုကာရွီေျမေဆြး ျပဳလုပ္ရသည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္က ၅ဝ% က အမိႈက္ပမာဏ ေလွ်ာ့ခ်ရန္ႏွင့္ ၅ဝ% သည္ ေျမၾသဇာအျဖစ္ အသံုးျပဳရန္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ လူတိုင္းလုပ္သင့္ေသာ အလုပ္ျဖစ္ပါသည္။
ဘိုကာရွီဖြဲၾကမ္းလုပ္နည္းမွာ သံုးတဲ့ EM (Effective Micro-organism) အရည္ဆိုတာ အက်ိဳးျပဳ အႏုဇီဝပိုးေတြပါဝင္တဲ့ အရည္ျဖစ္ပါတယ္။ ( အခုအပိုင္းက ဘိုကာရွီပံုးအေၾကာင္း ေရးတာျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ EM အေၾကာင္း ေနာက္မွ သိသေလာက္ ရွင္းျပပါ့မယ္။)
၂။ ဘိုကာရွီပံုးဆိုတာ ဘာလဲ၊ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ
ဘိုကာရွီပံုးသည္ ေလလံုသည့္ပံုး ျဖစ္ရမည္။ ပံုးအတြင္း အခ်ဥ္ေဖါက္သည့္လုပ္ငန္းစဥ္ Fermentation Process ျဖစ္ပြားေနစဥ္အတြင္း Bokashi Juice ဘိုကာရွီေဖ်ာ္ရည္ဟု အမည္ေပးထားေသာအရည္ ထြက္သည့္အတြက္ ဖြင့္ထုတ္ႏိုင္ရန္ ေအာက္တြင္ ဘံုဘိုင္ေခါင္းတစ္ခုပါရမည္။ ထည့္ထားေသာ အမိႈက္မ်ားေအာက္က်ျပီး အရည္ႏွင့္မေရာေစရန္ ထိမ္းထားမည့္ ဇကာလည္းပါရွိရမည္။ မိမိကိုယ္တိုင္ျပဳလုပ္ရန္ မခက္ေသာ အရာျဖစ္ပါသည္။ ပံုမွာၾကည့္ပါက ေအာက္ေျခမွာ ဘံုဘိုင္ေခါင္းတပ္ထားတယ္။ ဇကာေအာက္မွာ တစ္ခုခုတပ္ထားျပီး ဇကာကို ဘံုဘိုင္အေပါက္အထက္မွာ ရွိေနေအာင္ စီမံထားတာျဖစ္ပါတယ္။
၅ ဂါလံဝင္ သုတ္ေဆးပံုးအေဟာင္းတစ္ခုႏွင့္ လြယ္ကူစြာ ျပဳလုပ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဇကာကိုလည္း အခုလို အလူမီနီယံနဲ႔ လုပ္စရာမလိုပါ။ ပလပ္စတစ္ျပားအထူ တစ္ခုႏွင့္လည္း ျပဳလုပ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဇကာကို အေပါက္အထက္မွာ ရွိေနေအာင္ ေအာက္မွာ ေက်ာက္စရစ္ခဲေလး ၄ - ၅ ခုခံထားလိုက္လို႔ ရပါတယ္။ အကယ္၍ အဖံုးက တင္းၾကပ္စြာ ဖံုးလို႔မရသည့္ အဖံုးဆိုပါကလည္း ပံုးအဝကို ကၽြတ္ကၽြတ္အိတ္ ၂ ထပ္ေလာက္ျဖင့္ အုပ္ျပီးမွ အဖံုးဖံုး၊ အေပၚက အုတ္နီခဲလို အေလးတစ္ခုခုျဖင့္ ဖံုးျပီး ေလလံုေအာင္ စီမံႏိုင္သည္။
ေနာက္တစ္နည္းက ပံုး၂ပံုး သံုးေသာနည္းျဖစ္သည္။ ပံုးအၾကီးေအာက္ေျခမွာ ဘံုဘိုင္တပ္၊ အေသးေအာက္ေျခမွာ ဘိုကာရွီေဖ်ာ္ရည္ထြက္ႏိုင္ေအာင္ အေပါက္ေဖါက္၊ ပံုးအၾကီးထဲ ေက်ာက္စရစ္ခဲ ေတြထည့္၊ ျပီးေတာ့ ေအာက္ေျခအေပါက္ေဖါက္ထားတဲ့ ပံုးအေသးကို အၾကီးထဲထည့္၊ အမိႈက္နဲ႔ ဘိုကာရွီဖြဲၾကမ္းကို ပံုးအေသးထဲထည့္၊ အဖံုးဖံုး၊ ျပီးယင္ပံုးၾကီးအဝကို ကၽြတ္ကၽြတ္အိတ္ ၂ ထပ္ ၃ ထပ္ျဖင့္အုပ္၊ အဖံုးဖံုး၊ အေပၚမွာ အလြယ္တကူမပြင့္ႏိုင္ေအာင္ အုတ္နီခဲလို အေလးတစ္ခုခုတင္ထား။
ဘိုကာရွီပံုးကို တစ္ေန႔ ၂ ခါ ၃ ခါခန္႔ဖြင့္ကာ အမိႈက္ထည့္ႏိုင္သည္။ ျပႆနာမရွိပါ။ ပံုးျပည့္သည္အထိ ေန႔စဥ္ထည့္ျပီး၊ ျပည့္ေသာအခါ မဖြင့္ပဲ ၂ ပါတ္ထားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အတြင္းက ဖိအားမ်ားလာျပီး ပြင့္ထြက္လာျခင္းမ်ိဳး မရွိပါ။ ေလလံုသည့္အတြက္ အနံ႔မထြက္ပဲ ပါတ္ဝန္းက်င္ကို အေႏွာက္အယွက္မျဖစ္ပါ။
အိမ္သံုးအတြက္ ပံုးသည္ ၅ ရက္ - တစ္ပါတ္ခန္႔ထည့္ျပီး ျပည့္သည့္အရြယ္ျဖစ္သင့္သည္။ ျပည့္လွ်င္ ၂ ပါတ္ထားရမည့္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ပထမပံုး ျပည့္ျပီး ေစာင့္ေနစဥ္အတြင္း ဒုတိယ၊ တတိယပံုး စသည္ျဖင့္ သံုးရမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ၄ ပံုးခန္႔ ရွိသင့္ပါသည္။
စားေသာက္ဆိုင္လို အမိႈက္ထြက္မ်ားေသာ ေနရာမ်ားအတြက္ ဂါလံ ၅ဝ ဆန္႔ေသာ အျပာေရာင္ ပလပ္စတစ္ ပီပါၾကီးမ်ားျဖင့္ျပဳလုပ္သင့္ပါသည္။ မိမိတစ္ေန႔တာ ပစ္ေသာအမိႈက္ႏွင့္ ၂ ပါတ္ေစာင့္ရမည့္ အခ်ိန္ေပၚမူတည္ျပီး ပံုးအေရအတြက္ မည္မွ်ရွိရမည္နည္း ဆံုးျဖတ္ႏိုင္ပါသည္။
၅ ဂါလံ သုတ္ေဆးပံုးေဟာင္းျဖင့္ျပဳလုပ္ထားေသာ ဘိုကာရွီပံုး တစ္ပံုးလွ်င္ က်ပ္ ၇,ဝဝဝ ျဖင့္ ျပဳလုပ္ေရာင္းခ်ေပးႏိုင္ပါသည္။ ရန္ကုန္ျမိဳ႔တြင္း အေရာက္ပို႔ေပးမည္။ နယ္ကိုပို႔ခေပါင္းေပးရမည္ျဖစ္သည္။
မိမိသည္ ဘိုကာရွီနည္းပညာ တတ္ႏိုင္သမွ် ေဝငွျခင္းသာျဖစ္သည္။ ပစၥည္းေရာင္းတာမဟုတ္ပါ။ သံုးစြဲလိုသူမ်ား အလြယ္တကူ အဆင္သင့္ သံုးႏိုင္ရန္ရည္ရြယ္၍သာ ေဈးႏႈန္းမ်ား ေျပာျပရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
အပိုင္း (၃) တြင္ အမိႈက္ထည့္ပံု ထည့္နည္း အပိုင္း (၄) တြင္ ေျမၾကီးတြင္းထည့္နည္း စသည္ျဖင့္ ဆက္လက္တင္ျပသြားပါမည္။ အလုပ္မအားေသာေၾကာင့္ တခါတည္း အျပီးမတင္ႏိုင္သည္ကို နားလည္ေပးၾကပါရန္။
ေလးစားလ်က္
ကိုေအးေက်ာ္ေက်ာ္

ဘိုကာရွီ လုပ္ၾကမယ္ (အပိုင္း ၁)

အင္တာနက္မွာလည္း အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။ အခု ျမန္မာျပည္မွာဘယ္လိုလုပ္မလဲ ေရးျပတာျဖစ္တယ္။ သိၾကတဲ့အတိုင္း ဘိုကာရွီဆိုတာ စားကၽြင္းစားက်န္ေတြကို ဘိုကာရွီဖြဲၾကမ္းျဖဴးျပီး ေလလံုတဲ့ ဗံုးထဲထည့္ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ပထမေမးခြန္းက ဘိုကာရွီဖြဲၾကမ္း ဘယ္လိုလုပ္မလဲ (သို႔) ဘယ္မွာ ဝယ္မလဲ။
၁။ ဘိုကာရွီဖြဲၾကမ္း Bokashi Bran ဘယ္ကရမလဲ

ဘုရင့္ေနာင္ေဈးမွာ ဂ်ံဳစက္ေတြက ထြက္တဲ့ ဂ်ံဳဖြဲၾကမ္းေတြကို လက္ကားေရာင္းတဲ့ေနရာ ရွိပါတယ္။ (ဦးေဌးေအာင္ ဖုန္း ဝ၁-၆၈ဝ ၄၇ဝ )။ ဖြဲၾကမ္းပါ။ ဖြဲႏုမဟုတ္ပါ။ ဖြဲၾကမ္းက အဖတ္အဖတ္ေလးေတြ၊ အႏုက အမႈန္ေလးေတြ။
၁၁ ပိႆာတစ္ထုပ္ကို ၄,၅ဝဝ က်ပ္ ေပးရတယ္။ ကီလိုနဲ႔ဆို ၁၈ ကီလိုရွိတယ္။ ငါးဂါလံ ေဆးပံုးေဟာင္းတစ္ခုထဲမွာ ဂ်ံဳဖြဲၾကမ္း ၅ ကီလို ဆန္႔တယ္။ ဖြဲၾကမ္း ၅ ကီလိုကို ေရသန္႔ ၃ ပုလင္း၊ အသင့္သံုး EM အရည္ တစ္လီတာရဲ့ သံုးပံုတစ္ပံု ႏႈန္းနဲ႔ ေရာရမယ္။ (ေရက အသင့္သံုး EM ရဲ့ ဆယ္ဆႏႈန္း) ေရသန္႔လို႔ေျပာရတာက စည္ပင္က လာတဲ့ေရမွာ ကလိုရင္းခတ္ထားတတ္လို႔ EM အရည္ထဲမွာရွိတဲ့ Micro-organism အက်ိဳးျပဳ အႏုဇီဝပိုးေတြကို ေသေစႏိုင္တဲ့အတြက္ ေရသန္႔သံုးခိုင္းတာ။ ကိုယ္အိမ္ဝင္းအတြင္းက အဝီစိတြင္း၊ ေရတြင္းက ေဆးမခတ္ထားဘူးဆိုယင္ သံုးလို႔ရပါတယ္။
အသင့္သံုး EM အရည္ကို တစ္လီတာ ၁,ဝဝဝ က်ပ္ နဲ႔ ေျမပေဒသာကၽြန္းက စိုက္ပ်ိဳးေရးဘြဲ႔ရမ်ား အသင္းအေရာင္းဆိုင္မွာ ဝယ္လို႔ရတယ္။ မာလာျမိဳင္ စိုက္ပ်ိဳးပစၥည္းအေရာင္းဆိုင္မွာလည္းရမယ္ထင္ပါတယ္။ ပံုမွာျပထားသလို ကိုယ့္အိမ္သူအိမ္သားေတြ၊ တပည့္တပန္းေတြနဲ႔ တေပ်ာ္တပါးၾကီး ဖြဲၾကမ္းေတြ နယ္ၾကေပါ့။ ျပီးယင္ ငါးဂါလံ ေဆးပံုးေဟာင္းထဲထည့္၊ ေလလံုေအာင္လုပ္ျပီး ၂ ပါတ္ထား၊ ဖြင့္လိုက္ယင္ အခ်ဥ္ေပါက္ေနတဲ့ အနံ႔၊ ရွာလကာရည္အနံ႔၊ ပအုန္းရည္ အနံ႔လိုမ်ိဳး ရမယ္။ ဂ်ံဳနံ႔နဲ႔ ေပါင္းျပီး မုန္႔နံ႔ေမႊးေမႊးေလး ထြက္ေနမယ္။ ျပီးယင္ အေျခာက္လွန္း။ ဖြဲၾကမ္းထဲ အရည္ေတြ စိမ့္ဝင္ေနလို႔ ၂ ရက္ေလာက္ အထက္ေအာက္ မၾကာခဏ ေမႊေပးျပီးလွန္းရမယ္။ ေျခာက္မွ ၾကာၾကာအထားခံမယ္။
ဒါက ကိုယ္တိုင္လုပ္မယ့္သူေတြ။ စားေသာက္ဆိုင္လို မ်ားမ်ားစားစား သံုးမယ့္သူေတြ သည္နည္းကို သံုးသင့္တယ္။ ဂ်ံဳဖြဲၾကမ္းကို နယ္ကဝယ္မယ္ဆိုယင္ အဲဒီျမိဳ႔က ဘယ္ဆိုင္မွာ ဝယ္လို႔ရမလဲ ဘုရင့္ေနာင္ ဒိုင္ကို ဖုန္းဆက္ေမးၾကည့္ႏိုင္တယ္။ ဒါေတြက တိရိစာၦန္အစာအေနနဲ႔ ေရာင္းၾကတာဆိုေတာ့ ျမိဳ႔တကာ ရွိႏိုင္တယ္။ တကယ္လို႔ မရွိယင္ေျပာပါ။ ဝယ္ျပီး ပို႔ေပးမယ္။ EM လဲ ဝယ္ပို႔ေပးလို႔ ရပါတယ္။
အိမ္သံုးအတြက္ကေတာ့ အသင့္လုပ္ျပီးသားကိုပဲသံုးပါ။ ၂၅ဝ ဂရမ္ (ဝ.၂၅ ကီလို) ပလပ္စတစ္အိတ္နဲ႔ ထည့္ျပီး ၅ဝဝ နဲ႔ ေရာင္းေပးမယ္။ ဒီတစ္ထုပ္က ငါးဂါလံ ေဆးပံုးေဟာင္းတစ္ခုအတြက္ ေလာက္တယ္။ လိုနဲနဲ ပိုနဲနဲပဲ။ ေလာေလာဆယ္ဆယ္ေတာ့ ၁၅ ထုပ္ေလာက္ပဲရွိတယ္။ ေရာင္းဖို႔ မဟုတ္ပဲ ကိုယ့္ဖါသာကိုယ္သံုးဖို႔ လုပ္ထားတာမို႔။ ထပ္လုပ္ထားမယ္။ ေနာက္ ၂ ပါတ္ေက်ာ္ယင္ မ်ားမ်ားစားစား ရပါျပီ။ နယ္လဲ ပို႔ေပးမယ္။ ရန္ကုန္ကဆို အိမ္ကိုလာပို႔ေပးမယ္။ နဲနဲေတာ့ ေစာင့္ပါ။
အပိုင္း (၂) မွာ ဘိုကာရွီပံုး Bokashi Bin လုပ္နည္းကိုေျပာျပပါ့မယ္။ ကိုယ့္ဖါသာကိုယ္ လုပ္ႏိုင္သလို လုပ္ျပီးသားလည္း ေရာင္းေပးမယ္။ ပံုးထဲ ဘယ္လိုထည့္ရမလဲ၊ ေဆာင္ရန္ ေရွာင္ရန္ေတြ၊ ေျမၾကီးထဲ ဘယ္လိုျမႈပ္ရမလဲ စတာေတြ အပိုင္း (၃) (၄) ျဖင့္ ဆက္လက္တင္ျပသြားပါ့မယ္။
ေလးစားလ်က္
ကိုေအးေက်ာ္ေက်ာ္

'မေျဖရွင္းႏိုင္ေသးေသာ ကမာၻေပၚမွအျဖစ္မ်ား'

Voynish Manuscript(Voynish ၏စာမူ)'
ေရွးေဟာင္းစာအုပ္စုေဆာင္းသူ ေရာင္းခ်သူပိုလန္-အေမရိကန္ကျပား Wilfriend.M.Voynish ရရွိခ့ဲ၍Voynish Manuscript ဟု အမည္ေပးထားေသာ ထိုစာအုပ္သည္စာမ်က္ႏွာ၂၄၀ ပါဝင္ျပီး မည္သည့္ဘာသာျဖင့္ေရးသားထားမွန္းမသိရေသာစာတစ္လံုးမွအဓိပၸာယ္မေဖာ္ႏိုင္ေသာ မည္သူမ်ွနားမလည္ေသာ ထူးဆန္းသည့္စာအုပ္ျဖစ္သည္။အေရာင္စံုစြာေရးခ်ယ္ထားေသာ ထူးဆန္းသည့္ပံုမ်ား ျဖစ္ရပ္မ်ား ကမၻာေပၚ ရွိမည္သည့္မ်ိဳးစိတ္နဲ႔မွမကိုက္ညီေသာ အပင္ပံုမ်ား လ်ိဳ႕ဝွက္ေသာအစီအစဥ္မ်ားျဖင့္ျပည့္ေနေသာထိုစာအုပ္၏စာမ်က္ႏွာမ်ားကို အဓိပၸာယ္ ေဖာ္ႏိုင္ရန္လြန္စြာခက္ခဲေနသည္။ထိုစာအုပ္(စာမူ)၏မူလေရးသူ ကိုမည္သူမွန္းလဲမသိရေပ။သို႕ေသာ္လည္း Carbon dating ကာဗြန္ဓာတ္ခြဲနည္းျဖင့္စာမ်က္ႏွာမ်ားကိုစစ္ေဆးႀကည့္ေသာအခါ ထိုစာအုပ္သည္၁၄၀၄ ခုႏွစ္ ႏွင့္ ၁၄၃၈ ႀကားအခ်ိန္တစ္ခုခုျဖစ္မည္ဟု ခန္႔မွန္းရသည္။ထို႔ေႀကာင့္ ကမၻာ့အထူးဆန္းဆံုး လက္ေရးစာမူဟုသတ္မွတ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။မူလအစႏွင့္သဘာဝအေႀကာင္း သီအိုရီမ်ားစြာပါရွိေနသည္။တခ်ိဳ႕ပညာရွင္မ်ားက ထိုစာအုပ္သည္ ေဆးပင္မ်ားအေႀကာင္း ေဆးပညာစာအုပ္ဟုယူဆထားသည္။အဂိၢရိတ္ဆရာမ်ား၏စာအုပ္ဟုလည္းယူဆႀကသည္။အာကာသမူလရင္းျမစ္မ်ားဟုယူဆရေသာပံုမ်ား မခန္႕မွန္းႏိုင္ေသာဇီဝေဗဒဆိုင္ရာပံုစံမ်ားလည္းပါရွိေသာေႀကာင့္တခ်ိဳ႕ပညာရွင္မ်ားက တျခားကမၻာမွျဂိဳလ္သားမ်ား၏စာအုပ္လား ဟူ၍ေတြးေတာႀကသည္။အားလံုးလက္ခံထားေသာအခ်က္တစ္ခုမွာ ထိုစာအုပ္သည္ 'အတုအေယာင္' လံုးဝမဟုတ္ေႀကာင္းျဖစ္သည္။အဘယ္ေႀကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုစာအုပ္ ကိုျပဳလုပ္ရန္ မေရတြက္ႏိုင္ေသာအခ်ိန္ ေငြ အေသးစိတ္ျပဳလုပ္ရမည့္အရာမ်ားကိုလူတစ္ေယာက္မလုပ္ႏိုင္ေသာေႀကာင့္ျဖစ္သည္။
ထိုစာမူသည္ယခုခိ်န္တြင္ Yale University စာႀကည့္တိုက္ တြင္ သိမ္းဆည္းထားသည္။

'Beale Cipher(Beale ၏စကားဝွက္)'
Beale Cipher သည ္အပိုဒ္သံုးခု ျဖင့္တည္ေဆာက္ထားေသာစကားလိမ္တစ္ခုျဖစ္ျပီး U.S သမိုင္းတြင္အႀကီးႀကယ္ဆံုးတစ္ခုဟုယူဆရေသာ ရတနာသိုက္ကိုညႊန္ျပထားသည္ဟုယူဆႀကသည္။ထိုရတနာမ်ား၏မူလပိုင္ရွင္ကို ၁၈၁၈ ခုႏွစ္ခန္႕က Colorado တြင္ေနထိုင္သူ Thomas Jefferson Beale ပိုင္ဆိုင္သည္ဟု ခန္႔မွန္းထားသည္။Beale သည္ ထိုရတနာမ်ားကိုျမွပ္ႏွံကာ တည္ေနရာကိုစကားလိမ္၃ခုျဖင့္ဝွက္ထားခဲ႔သည္။ထိုစကားလိမ္သံုးခုထဲမွ ဒုတိယတစ္ခုကိုသာ အေျဖရွာႏိုင္ျပီးပထမႏွင့္ေနာက္ဆံုးတစ္ခုကို အေျဖရွာမေတြ႕ေပ။ရွာေတြ႕ေသာ အေျဖမွာထိုရတနာမ်ားကိုျမွပ္ႏွံထားသည့္ေနရာမွာ Virginia ရွိBedfod County VA ျဖစ္ျပီး မည္သည့္ေနရာတြင္ရွိသလဲကို ယခုထိမသိေပ။ဒုတိယႏွင့္တတိယစကားလိမ္ႏွစ္ခုျဖည္ႏိုင္မွသာ ရွာေတြ႕မည္ျဖစ္သည္။ယေန႕အခ်ိန္ထိ ရတနာသိုက္ရွာေဖြသူမ်ား U.S တာဝန္ရွိသူမ်ားရွာေဖြေနေသာ္လဲ အေျဖမေတြ႕ေပ။

'The Immortal Count(မေသေသာသူ)'
လူတစ္ေယာက္ ထာဝရမေသပဲ အသက္ရွင္ႏိုင္သည္မွာ ျဖစ္ႏိုင္ပါသလား?အဓိပၸာယ္မရွိေသာအရာျဖစ္သည္။သို႕ေသာ္Count De Saint Germain ဆိုေသာသူမွလြဲ၍။သူသည္ ပေဟဠိမ်ားျဖင့္ျပည့္ေနေသာ သူတေယာက္ျဖစ္သည္။အဘယ့္ေႀကာင့္ဆိုေသာ္သမိုင္းတစ္ေလ်ွာက္တြင္ သူသည္နာမည္ႀကီးဘုရင္မ်ား ျမိဳ႕စားမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ခဲ႔ေသာသဲလြန္စမ်ားေတြ႕ရွိရေသာေႀကာင့္ျဖစ္သည္။Casanova,Madame De Pompadour,Voltaire,King Louis XV,Catherine the Great,George Washington ႏွင့္တျခားသူမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ခဲ႔ျပီး သဲလြန္စမ်ားစြာခ်န္ထားခဲ့သည္။သူ႕ကိုဘယ္အခ်ိန္ေမြးသည္ ဘယ္ကလာသည္ဟူ၍မည္သူမ်ွမသိေပ။Transylvania မွဘုရင္၏သားေတာ္ဟုလည္းေျပာဆိုႀကသည္။သူႏွင့္ပတ္သက္၍ ေသခ်ာသိေသာအရာတစ္ခုမွာ သူသည္ အဂၢိရိတ္ဆရာ တစ္ေယာက္ျဖစ္ျခင္းပင္။အမ်ားစုက သူ႔ကို သာမန္သတၲဳမွ ေရႊစင္ေရႊသားအစစ္သို႕ ေျပာင္းလဲႏိုင္ေသာအတက္ပိုင္ဆိုင္သည္ဟုေျပာဆိုႀကသည္။ဘာသာစကားမ်ားစြာေျပာဆိုႏိုင္ျပီး အတက္ပညာမ်ားစြာက်ြမ္းက်င္သည္။၁၇၄၀ ႏွင့္ ၁၇၈၀ ႀကားကာလတြင္သူသည ္မေသေဆးကို ရွာေဖြ ေတြ႕ရွိသည္ဟုေႀကညာခဲ႔ျပီး ဥေရာပတစ္ခြင္ ေႀကာ္ႀကားခဲ႔သည္။သို႕ေသာ္ ထိုကာလအတြင္းသူ၏ရုပ္ရည္မွာ အို မသြားခဲ႔ေပ။၁၇၈၄ တြင္ သူေသဆံုးသြားသည္။ထို႕ေႀကာင့္သူ႕ကို'မေသေသာသူ'ဟုေခၚစရာအေႀကာင္းမရွိေတာ့ေပ။သို႕ေသာ္လည္း ၁၉ရာစုတေလ်ွာက္လံုးႏွင့္၂၀ရာစုအထိသူ႕ကိုေတြ႕ေနရဆဲျဖစ္သည္။၁၇၈၅ ခုႏွစ္တြင္သူ႕ကို ဂ်ာမနီတြင္Anton Mesmer ႏွင့္ေတြ႕ရသည္။၁၇၈၅ ခုႏွစ္ Freemasonary ဂိုဏ္းက သူ႕ကိုrepresentative အျဖစ္တရားဝင္ေဖာ္ျပသည္။၁၇၈၉တြင္ Comtesse d' Adhemar က သူမႏွင့္ Count De Saint Germain ေတြ႕ဆံုခဲ႔ေႀကာင္းတရားဝင္ေျပာႀကားသည္။၁၈ရာစုႏွစ္က ဖီေလာ္ဆိုဖာ Voltaire ကလည္း သူႏွင့္ေတြ႕ခဲ႔ေႀကာင္း ေျပာႀကားခဲ႔သည္။အျဖစ္မွန္အရာအာလံုးကို သမိုင္းကသာ သိေပလိမ့္မည္။'Green Children(အစိမ္းေရာင္ေမာင္ႏွစ္မ)'
King Stephenလက္ထက္ England ျပည္ ္(1135-1154)ကေန႕တစ္ေန႕တြင္ Woolpit ရြာသူရြာသားမ်ားသည္ သူတို႔ရြာ၏ေဘးနားတြင္ လမ္းေပ်ာက္ေနေသာ ေမာင္ႏွမႏွစ္ေယာက္ကို ေတြ႕လိုက္ရသည္။ထူးဆန္းသည္မွာ ႏွစ္ေယာက္လံုး၏အသားအေရသည္ အစိမ္းေရာင္ျဖစ္ေနျပီး ဘာသာစကားမွာလည္းနားမလည္ေသာစကားမ်ားေျပာႀကသည္။အဝတ္အစားမ်ားမွာလည္း ထူးဆန္းစြာဝတ္ဆင္ထားႀကသည္။ထိုေမာင္ႏွမႏွစ္ေယာက္သည္ ပဲဲ မွလြဲ၍တျခားအစားအစာအားလံုး စားသံုးရန္ျငင္းဆန္ႀကသည္။ကာလအေတာ္ႀကာEnglish စကားေလ့လာျပီး အစားအစာမ်ားစတင္စားေသာက္လာေသာအခါ သူတို႕အသားအေရသည္ အစိမ္းေရာင္မွမူလအေရာင္သို႕ ေျပာင္းလဲသြားသည္။ထိုေမာင္ႏွစ္မႏွစ္ေယာက္ေျပာျပခ်က္အရ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္လာခဲ႔ေသာ ေနရာမွာ ေနေရာင္သည္ ဘယ္ေတာ့မွမွိန္မသြားပဲ ညေနဆည္းဆာပံုစံၿဖင့္အျမဲတမ္းလင္းေနကာ သူတို႕ေနရာမွလူမ်ားသည္လည္း အစိမ္းေရာင္ပင္ျဖစ္ေႀကာင္း ေျပာျပေလသည္။သူတို႕ေမာင္ႏွစ္မႏွစ္ေယာက္သည္ ဂူတစ္ခုအတြင္းမွ ေခါင္းေလာင္းသံႀကားသျဖင့္ထိုအသံေနာက္လိုက္ရာမ ွေရာက္လာခဲ႔ေႀကာင္းရွင္းျပသည္။ေမာင္ငယ္ျဖစ္သူသည္ အဖ်ားေရာဂါေႀကာင့္ေသဆံုးသြားေသာ္လည္း အစ္မျဖစ္သူသည္ သင့္တင့္မ်ွတေအာင္ေနထိုင္သြားခဲ႔ေလသည္။ပညာရွင္မ်ားေတြးေခၚသူမ်ားက ထိုေမာင္ႏွစ္မႏွစ္ေယာက္သည ္ေျမေအာက္ကမၻာ (Hallow Earth)မွလာေသာသူမ်ားျဖစ္ႏိုင္ေႀကာင္း သို႔မဟုတ္ ET မ်ားကေခၚေဆာင္သြားသူမ်ား ျဖစ္ႏိုင္ေႀကာင္းေထာက္ျပခဲ႔သည္။လက္မခံသူမ်ားရွိေသာ္လည္း ထိုေမာင္ႏွစ္မႏွစ္ေယာက္သည္ ယခုထိမေျဖရွင္းႏိုင္ေသာ အရာတစ္ခုျဖစ္သည္။

'China's dwarf village(တရုပ္ျပည္မွလူပုေက်းရြာ)'
ရြာ ဆိုသည္မွာမထူးဆန္းေပ။တရုတ္ျပည္မွရြာသည္လည္းပဲ မထူးဆန္းေပ။သို႕ေသာ္ စီခ်ြန္ စီရင္စု ရွိ ယန္စီ ေက်းရြာမွ လူမ်ားကိုမူ သိပၸံပညာရွင္မ်ား က်ြမ္းက်င္သူမ်ားကလြန္စြာစိတ္ဝင္စားႀကသည္။မည္သို႔ေႀကာင့္စိတ္ဝင္စားႀကသနည္း။ရြာသူရြာသားစုစုေပါင္း၈၀ခန္႔သာရွိျပီး တစ္ဝက္ခန္႕မွာ လူပုမ်ား ျဖစ္ေနျခင္းေႀကာင့္ပင္။ေကာလဟာလတစ္ခုအရ လြန္ခဲ႔ေသာ ႏွစ္ေပါင္း၆၀ခန္႔က ထူးဆန္းေသာေရာဂါတစ္မ်ိဳး ထိုရြာေလးတြင္ေပၚေပါက္လာသည္။၅ႏွစ္ႏွင့္၇ႏွစ္အတြင္းကေလးငယ္မ်ားထိုေရာဂါကိုအမ်ားဆံုးခံစားခဲ႔ရျပီး အက်ိဳးဆက္အျဖစ္ခႏၶာကိုယ္ ဖြ႔ံျဖိဳးမႈရပ္တန္႕သြားခဲ႔သည္။ပညာရွင္မ်ားက ခႏၶာကိုယ္ ဖြ႔ံျဖိဳးႏႈန္း ရပ္တန္႔မႈ မွာလူ ၂၀၀၀၀ တြင္ ၁ေယာက္သာျဖစ္ႏိုင္ေျခရွိရာ ယန္စီရြာေလးတြင္ျဖစ္ေပၚေနေသာအရာသည္လြန္စြာထူးဆန္းေနေပသည္။ထို႔ျပင္ ထို လူပုေလးမ်ားမွေမြးဖြားေသာကေလးငယ္မ်ားသည္လည္း ၃ေပထက္ပိုမႀကီးေတာ့ေပ။တရုတ္အစိုးရသည္ ထိုရြာေလးထံသို႔ အလည္မလာႏိုင္ရန္ပိတ္ပင္ထားသည္။ရြာသားမ်ားကမူသူတို႔၏ဘိုးေဘးဘီဘင္မ်ား၏ေဒါသကိုခံစားေနရေႀကာင္းယံုႀကည္ႀကသည္။တခ်ိဳ႕ကမူ ျပသနာ က လိပ္ တစ္ေကာင္ေႀကာင့္ဟုေျပာႀကသည္။ရြာသားတခ်ိဳ႕က အနက္ေရာင္လိပ္တစ္ေကာင္ကို ဖမ္းဆီးကာ ခ်က္ျပဳတ္စားေသာက္ႀကျပီးေနာက္တြင္ ထိုေရာဂါစတင္ျဖစ္ေပၚလာသည္ဟုေျပာႀကားႀကသည္။မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစထိုရြာေလးသည္ယခုထိလူပုကေလးမ်ားျဖစ္ေနရေသာအေႀကာင္းကိုအေျဖရွာမရေသးေပ။

 
ဒါေတြက က်ြန္ေတာ္ ေလ်ွာက္ႀကည့္ရင္းနဲ႔ေတြ႕မိတဲ႕အရာေလးေတြကို ဘာသာျပန္ေရးထားတာပါ အမွားပါသြားရင္ခြင့္လႊတ္ပါ

Credit to> Arkar Nyein

အသဲေရာဂါ ေပ်ာက္ေဆး

မဟာေဗာဓိရိပ္သာမွာ
ဒကာမႀကီး တစ္ေယာက္
အသဲေရာဂါ ျဖစ္တာ
ေဆးရံု က
၆လ ခံမယ္ေျပာတာ
ေဆး တစ္မ်ိဳးနဲ႔တည့္ၿပီး
ခုဆုိ
ေျခာက္ႏွစ္ေတာင္ ေက်ာ္ၿပီ
သြားသြားလာလာ ပဲ ၊

ေတာင္ႀကီးက
အမ်ိဳးထဲက
တစ္ေယာက္ကလဲ
ေရဖ်ဥ္းဆဲြ
ေနတယ္ေျပာလုိ႔
အဲဒီ
ေဆးေပးလုိက္တာ
ဗုိက္ကုိ ေရေဖာက္မထုတ္ပဲ
ထပ္မႀကီးေအာင္
ဆရာဝန္က ေဆးသြင္းေပးၿပီး
ေပးလုိက္တဲ့ေဆးပဲ ေသာက္တာ
ဗိုက္ၾကီး ပိန္ၿပီး
ေနေကာင္းလုိ႔ ခုဆုိ
သြားသြားလာလာ ျဖစ္ေနၿပီ ၊
ေဆးနည္းက
အိႏၵိယ ေဆာင္းေမခါး ၂ဆ
ကြကၠရာ၁ဆ
ႏွမ္းဆီ နဲ႔ ျပစ္ျပစ္ေဖ်ာ္
မနက္ တစ္ႀကိမ္
ည တစ္ႀကိမ္
အစာစားအၿပီး
လဘက္စားဇြန္းနဲ႔
တစ္ဇြန္း ေသာက္ရပါတယ္ ၊
အသဲေရာဂါ အမ်ဳိးမ်ဳိး
အသဲကင္ဆာ
အသဲေျခာက္
ဘီပုိး စီပုိးလဲ
ေပ်ာက္တယ္လုိ႔
ေျပာၾကပါတယ္ ၊
ေရဖ်ဥ္းဆဲြ တာ
ေပ်ာက္တာေတာ့
လက္ေတြ႕ ပါပဲ ။
[မႏၱေလး မွာေတာ့ ပရေဆး ဆုိင္မွာ
တစ္ဖုံကုိ သုံးေသာင္းေက်ာ္ ေပးဝယ္
ရပါတယ္ ]
----- ------ ------ ------ ------
Comment မွာ
ေမးတာေတြမ်ားေတာ့
ျပန္ေျဖရင္း
ေနာက္ ဖတ္သူေတြက
အသစ္ေမးျပန္ရင္းနဲ႔
ထပ္ျဖည့္ေရးမွျဖစ္မယ္လုိ႔
ေတြးမိပါတယ္ ၊
ေဆးက
ေဆာင္းေမခါး
ႏွစ္ဆယ္သား
ကြကၠရာ
တစ္ဆယ္သား ကုိ
ပရေဆးဆိုင္ က
ေရာေပးလုိက္တာပါ၊
ႏွမ္းဆီ ဘယ္အခ်ဳိးအစား
ထည့္ရမလဲ
ေမးၾကပါတယ္
ခတ္ျပစ္ျပစ္ေလးပါ
ခဲခဲႀကီးလဲမဟုတ္
က်ဲက်ဲလဲမဟုတ္ပါ ၊
ပရေဆးဆိုင္ တုိင္းမွာ
မွာၿပီး ၀ယ္လုိ႔ရပါတယ္ ၊
မႏၱေလး မွာ
အဲ့ဒီ တစ္ဖုံကုိ
၃၂၅၀၀က်ပ္ေပးရပါတယ္
ေရျဖင္း ဆြဲတဲ႔
အမ်ဳိးကုိ
ေဆးတစ္ဖုံေပးလုိက္တာ
အကုန္ေသာက္တာ
ဗုိက္ခ်ပ္သြားပါတယ္
ဗုိက္ထပ္မေဖာင္းေအာင္
အဂၤလိပ္ဆရာ၀န္က
ေဆးသြင္းေပးတယ္ေျပာပါတယ္
ဗုိက္ေဖာက္ၿပီး ေရမထုတ္ပဲ
ေဆးေသာက္ တာနဲ႔တင္
ေပ်ာက္ပါတယ္ ၊
ကင္ဆာေရာဂါ ေပ်ာက္တဲ႔
ဒကာမႀကီး ကုိ
ျပန္ေမးၾကည့္ေတာ့
ေဒါက္တာ သံစစ္က
ကင္ဆာေရာဂါ စေနၿပီ
၆လပဲခံမယ္ေျပာေတာ့
တစ္ႏွစ္ေလာက္
ေဆးကုိ
လဖက္စားဇြန္း ႏွစ္ဇြန္း
နံက္, ည
ေသာက္ခဲ႔ပါတယ္တဲ႔
တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ေတာ့
တစ္ဇြန္း ပဲေသာက္ခဲ႔တာ
ခုထိပဲတဲ့
ေဆးေသာက္တာ
၆ႏွစ္ေက်ာ္ၿပီ ဆုိေတာ့
တစ္ဇြန္းေသာက္တာ
၅ႏွစ္ေက်ာ္ၿပီေပါ့၊
ေဘးထြက္ဆုိးက်ဳိး
မ႐ွိလုိ႔
ဆက္ေသာက္ေနပါတယ္တဲ႔၊
ဆရာေလးရဲ႔
အေမလဲ
အသဲအဆီဖုန္းလုိ႔
တစ္လ ေက်ာ္
တုိက္ၾကည့္တာ
သက္သာတယ္လုိ႔
ေျပာပါတယ္ ၊
ဥာဏ္႐ွိသလုိ
ကံ႐ွိသလုိ
အသုံးျပဳၿပီး
က်န္းမာ
ခ်မ္းသာ
သီလသမာဓိပညာ ေတြလဲ
က်င့္သုံးႏုိင္ၾကပါေစေသာ္။

Credit to > Sayar Lay

''ေရွးေဟာင္း ကမာၻ႕ကုန္သြယ္ေရးလမ္းေၾကာင္းေပၚက တနသၤာရီ''

တနသၤာရီၿမိဳ႕သည္ ေရွးေဟာင္း ကမာၻ႕ ေရေၾကာင္း ဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕တၿမိဳ႕ မွန္နန္းရာဇဝင္၊ ေရွးေဟာင္းတရုပ္မွတ္တမ္းမ်ားႏွင့္ အေနာက္ဥေရာပမွတ္တမ္းမ်ားက အႀကိမ္ႀကိမ္
မွတ္တမ္း တင္ခံရေသာ ေရွးေဟာင္းၿမိဳ႕တၿမိဳ႕ျဖစ္ပါသည္။
၁၅၀၅-၁၅၀၆ ခုႏွစ္တြင္ တနသာၤရီၿမိဳက သို႔ေရာက္ရွိခဲ႔ေသာ အီတလီ စာေရးဆရာ ဝါေသးမာ သည္တနသၤာရီ ေဒသ၏ ေဒသံသယေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားႏွင္ တသၤာရီ
အိႏၵိယဆက္ဆံေရးကုိပါ မွတ္တမ္းတင္ခဲ႔ရာ လြန္စြာစိတ္ဝင္စားဘြယ္ရာေကာင္းေသာ ပထဝီဝင္၊ သမိုင္း၊ စီးပြါးေရး၊ ႏုိင္ငံေရး၊ လူမႈေရးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈဓေလ႔ထံုးစံမ်ားကုိ
တေစ႔တေစာင္း ေလ႔လာမွတ္သားႏိုင္ရန္ ကူးယူ ဘာသာျပန္ထားပါသည္။
''ေအဒီ ၁၅ ရာစုအတြင္းတနသာၤရီဟာ အေရွ႕ေတာင္အာရွေဒသ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕အေရးပါတဲ့ကုန္သြယ္ေရးဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕တၿမိဳ႕ျဖစ္ခဲ့တယ္လို႕ ဒီကြန္တီ ကေရးခဲ့တယ္။ ေအဒီ ၁၆
ရာစုႏွစ္အစမွာလည္း အီတလီစာေရးဆရာ ဝါေသးမာ ကလည္း ခရီးသြားမွတ္တမ္း ေရးခဲ့တယ္။ ဒါေတြကေတာ့......
'' ဒီေဒသဟာ ပင္လယ္ကမ္းအနီးတြင္ရွိသည္။ တနသာၤရီဘုရင္ႀကီးသည္ စာေရးဆရာ၏ ဘာသာႏွင့္မတူေသာ ဘာသာျခားဘုရင္တပါးျဖစ္သည္။
တနသာၤရီမွ လာေသာ ျငဳပ္ေကာင္း၊သစ္ၾကပုိး၊ေလးညွင္း၊ဇာတိပၹိဳလ္သီး-ပြင့္၊ galangal (ပတဲေကာႀကီး) ၊ တို႔ကုိစားသံုးကုန္အျဖစ္အသံုးျပဳတယ္။ဒါေပမဲ့ ပရုပ္ကုိမသံုးၾကပါ။ဒီေနရာက
အိႏၵိယရဲ႕ ဟငး္ခတ္အေမြးႀကိဳင္ ပထမေစ်းကြက္ တကယ္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ A.D 1505-1506 ခုႏွစ္ေလာက္မွာ ျမန္မာတျပည္လံုးရဲ႕ မွတ္တမ္းကုိ ေရးသားသည့္အထဲမွာ
သီးျခား လာေရာက္လည္ပတ္တဲ့ အီတလီႏိုင္ငံသား Bologna ဇာတိျဖစ္တဲ့ လူဒိုဗိကုိ ဒီ ဝါေသးမ က တနသာၤရီအေၾကာင္းကုိ အထူးတလည္ ထုတ္ေဖၚေျပာဆိုခဲ့တယ္။ အိႏၵိယေတာင္ဘက္ပုိငး္ရွိ ကုိလိုမင္ဒယ္ လို႔ေခၚတဲ့ ဆိပ္ကမ္းတခုမွာ တသာၤရီအေၾကာင္းကုိ ၾကားခဲ့ရပါတယ္။ တနသၤာရီဘုရင္ႏွင့္ ျပည္သူေတြကုိ စစ္ပြဲတခုမွာ ေတြ႕ခဲ႔ရတယ္၊ အိႏၵိယေတာင္ပုိင္းမွာရွိတဲ့ ပူလီကပ္ ကုိတုိက္ခိုက္ေအာင္ျမင္ခဲ့ပါတယ္။ တိုက္ပြဲရဲ႕ရလဒ္ကေတာ့ စီလြန္ ႏွင့္ ပဲခူးမွ လာၾကတဲ့သူေတြက ေရာင္းကုန္ေတြအတြက္ အကန္႔အသတ္မရွိ
ကုန္ကူးသန္းေရာင္းဝယ္မႈ အခြင့္လမ္းႏွင့္အတူ အထူး ရတနာေရာင္းဝယ္ေရးကုန္းသြယ္မႈကုိ ရခဲ့တယ္။
စာေရးသူက ပူရီကတ္မွ မိုင္တေထာင္ေဝးတဲ့ တနသာၤရီၿမိဳ႕ကုိ ေရလမ္းျဖင့္သြားခဲ့တယ္၊ ၁၄ ရက္ၾကာတဲ့အခါမွာ တနသာၤရီၿမိဳ႕ကုိေရာက္ခဲ့တယ္။
တနသာၤရီၿမိဳ႕ဟာ ပင္လယ္ျပင္အနီးတြင္ရွိတယ္၊ ေရေျမခံေကာင္းတယ္၊ သေဘာၤဆိပ္ကမ္းေကာင္းရွိတယ္၊ ေျမာက္ဖက္သို႔စီးေနေသာ ျမစ္တစင္းရွိတယ္၊ ဘုရင္ႀကီးသည္
ရုပ္တုကုိးကြယ္သူျဖစ္တယ္၊ အလြန္ တန္းခိုးအင္အားႏွင့္ ျပည္စံုသူျဖစ္တယ္၊ သူသည္ အိႏၵိယေတာင္ပုိင္း ဘုရင္ခံ ဘာစီယာနာဂါ ၏လက္ေအာင္ခံျဖစ္ေသာ ပူလီကပ္ဘုရင္
နာဆင္းဂါး ႏွင့္ အၿမဲစစ္ျဖစ္ေနေလ့ရွိတယ္၊ထို႔အျပင္ ဘဂၤလားဘုရင္ ဘင္ဟာလာႏွင့္လည္း စစ္ျဖစ္ေနတယ္။ သူ႔တြင္လက္နက္မ်ား တပ္ဆင္ထားေသာ စစ္ ဆင္ ေပါင္း တစ္ရာ
ရွိတယ္၊ ဤမွ် ႀကီးမားေသာဆင္ကုိမျမင္ဖူးေသးပါ၊ တနသာၤရီဘုရင္ႀကီးသည္ ျမင္းတပ္ႏွင့္ ေျခလ်င္တပ္သားမ်ား အပါအဝင္ စစ္အင္အား တသိန္းကုိ အၿမဲတမ္းဖြဲ႕ထားတယ္၊ သူတို႔၏
လက္နက္မ်ားမွာ ဓါးႏွင့္ ကာျဖစ္တယ္၊ အခ်ိဳ႕ ကာမ်ားမွာ လိပ္ခြံႏွင့္ လုပ္ထားတယ္၊ လွံမ်ား ေလးျမားမ်ားလည္း သံုးသည္၊ သစ္သား၊ ႀကိမ္ဝါးမ်ားႏွင့္လုပ္တယ္၊ စစ္ခ်ီေသာအခါ
ဂြမ္းမ်ားႏွင့္ လုပ္ထားေသာ စစ္ဝတ္စံုကုိ ဝတ္ၾကသည္။ သစ္ေကာင္း ဝါးေကာင္းမ်ား အလွ်ံပယ္ ရွိတယ္၊ အလြန္လွပေသာ ဥယ်ာဥ္ၿခံမ်ားကုိ ေတြ႕ရၿပီး၊ လွပေသာ ပန္းမာလ္မ်ားကုိ
ေတြ႕ရတယ္။
တနသာၤရီတြင္ ႏြား၊ သိုး၊ ဆိတ္၊ အေျမာက္အမ်ား ေမြးျမဴၾကတယ္၊ ဝက္၊ ဆတ္၊ သမင္၊ ဒရယ္၊ ဝံပုေလြ၊ ေခ်ငယ္၊ စုိင္၊ ဆတ္၊ ေတာေၾကာင္၊ ေၾကာင္န႔ံသာ၊ ျခေသ့ၤ၊ ေဒါင္း၊ စြန္ရဲ၊
သိမ္း၊ ၾကက္တူေရြးျဖဴ ၊ တျခား အေရာင္ ခုႏွစ္မိ်ဳးပါေသာ အလြန္လွပေသာ ၾကက္တူေရြးမ်ားလည္းရွိတယ္၊ ဒီေနရာမွာ ယုန္မ်ား ႏွင့္ ခါငွက္မ်ားရွိတယ္၊ ဒါေပမဲ့ ကြ်န္ေတာ္တို႕အီတလီႏွင့္ မတူဘူး၊ တျခားမ်ိဳးကြဲငွက္ ျဖစ္တဲ့ သိမ္းငွက္မ်ားက ကြ်န္ေတာ္တို႔ေနရာက သိမ္းငွက္ထက္ပုိႀကီးတာ ရွိေသးတယ္၊ ဒီငွက္ရဲ႕ အေပၚပုိင္းႏူတ္သီးက
ဒါးရွည္တေခ်ာင္းကဲ့သို႔ အသံုးဝင္ပါတယ္၊ သူတို႔ရဲ႕ႏူတ္သီးက အဝါေရာင္ႏွင့္ အနီေရာင္ေတြအျဖစ္ အလြန္လွပစြာ ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါတယ္၊ အထက္ကေျပာခဲ့သလို ငွက္ေတြရဲ႕အေရာင္ေတြက အမဲေရာင္၊ အနီေရာင္၊ ႏွင့္ အခ်ိဳ႕အေမြးေတြက အျဖဴေရာင္ေတြျဖစ္တယ္၊ ၾကက္မေတြက ကြ်န္ေတာ္တို႕ျမင္ဘူးတာထက္ သံုးဆေလာက္
ပုိႀကီးမားလွတယ္၊
ၿမိဳ႕ေတာ္တြင္း ေနထုိင္စားေသာက္ၾကပံုကုိ ေျပာရလွ်င္ သူတို႕သည္အမဲသားမွ အပ၊ က်န္သားငါး အားလံုးကုိစားသည္၊ အလြန္လွပေသာ သစ္သား၊ ယြန္းခြက္၊ ပန္းကန္မ်ားႏွင့္
ၾကမ္းျပင္တြင္ ထုိင္စားၾကသည္။သူတို႕သည္ အခ်ိဳရည္ ဆမ္းထားေသာ အရည္ကုိ ေသာက္သည္၊ ေျမျပင္မွ အျမင့္ အိပ္ရာတြင္ ခ်ည္ပုိး အဝတ္မ်ားႏွင့္ ခင္ထားေသာ အိပ္ရာတြင္ အိပ္ၾကသည္၊ အခ်ိဳ႕ကုန္သည္မ်ားသည္ အလြန္လွပေသာ ခ်ည္ထည္၊ ပိုးထည္မ်ားျဖင့္ ျပဳလုပ္ေသာ ရွပ္အကၤ် ီကုိ ဝတ္ၾကသည္၊ မ်ားေသာအားျဖင့္ ဖိနပ္မစီးၾကပါ၊ နားတြင္ ရတနာ အျပည္အစံု ပန္ဆင္ၾကသည္။ တစ္စံုတစ္ေယာက္မွ် လက္စြပ္အျဖစ္္ ရတနာေတြဝတ္တာ မျမင္ရပါဘူး၊ တနသာၤရီသားတို႕သည္ အသားလတ္သည္၊ ကာလီကပ္ထက္
ရာသီဥတုေအးေသာေၾကာင့္ အသားလတ္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။
သူတို႔၏စာ ေရးသာပံုမွာ ကြ်ႏု္ပ္တို႕ကဲ့သုိ႕စကၠဴေပၚတြင္ေရးသည္၊ ကာလီကပ္မွာကဲ့သို႕ သစ္ပင္ကသစ္ရြက္ေတြႏွင့္ ေရးတာမဟုတ္ပါဘူး ၊ သူတို႕သည္ အမႈအခင္းျဖစ္လာလွ်င္ ဘုရင္ခံထံ သြားၾကသည္၊ ဘုရင္ခံက အမႈအခင္းကုိ လ်င္စြာ ေျဖရွင္းေပးသည္။ သူတို႔သည္ သေဘာၤအမ်ိဳးမ်ိဳးကုိသံုးၾကသည္ အလြန္ႀကီးေသာ သေဘာၤမ်ားလည္းရွိသည္၊ ဝမ္းက်ယ္ၿပီး ျပားေသာသေဘာၤမ်ားကုိလည္းသံုးသည္၊ ေရငယ္ေရတိမ္ ပုိင္းတြင္ သြားလာႏိုင္ေစရန္ျဖစ္သည္၊ တျခားအမ်ိဳးစားမွာ ေလွဦးေခါင္းပုိင္းႏွင့္ ေလွပဲ့ပုိင္းကုိ ပံုစံတူ
တည္ေဆာက္ထားၿပီး တက္မ ႏွစ္ခုႏွင့္ ရြတ္တိုင္ ႏွစ္တိုင္ပါရွိတယ္၊ ကုနး္ပတ္ အဖံုးမပါရွိပါ။

Old Burma by U Myo Min,Hanthawaddy Publication 1947, Page 15,16,17 မွ ကူူးယူ ဘာသာျပန္ထားပါသည္။
ဝန္ခံခ်က္။ ။ ဘာသာျပန္ရာတြင္ ေဒါက္တာ ခင္ေမာင္ညြန္႕၏ ခရီးသြားစာေပ စာအုပ္ထဲမွ တခ်ိဳ႕ကုိမွီျငမ္းထားပါသည္။ ၊ ၎ဘာသာျပန္မႈတြင္ လိုအပ္ေနပါက Tanantharyi Page ဝိုင္းေတာ္သားမ်ား၏အားနည္းခ်က္သာျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ tanintharyi2012@gmail.com ေမးသို႔စာပုိ႔ၿပီး ထပ္ဆင္႕ ျဖည့္စြက္ အႀကံေပးႏိုင္ပါသည္။
ေအာက္တြင္ အဂၤလိပ္ မူရင္းအတိုင္းေဖၚျပထားပါသည္။
Old Burma
TENASSERIM AND PEGU
Tenasserim seems to have grown in importance during the 15th century as a sea port of south-east Burma, as it is mentioned by a Muslim contemporary of di Conti, as well as by an Italian writer, who wrote at the beginning of the 16th century that
"this place, though on the coast, is on the mainland. The king is a Gentile, and from there come pepper, cinnamon, cloves, macenutmeg, galanga, camphor that is eaten and camphor that is not eaten... This is indeed the first mart of spices in India.
Another Italian visitor, a native of Bologna called Ludovico di Varthema, also makes special mention of Tenasserim. He seems to have been in Burma round about 1505-1506. He heard of Tenasserim while still in India. At "Coromandel", a port in southern India, he found the people "at war with the King of
Tanasserim." When he got to Pulicat (in southern India), he found "an immense traffice in merchandise, and especially in jewels, for they come here from Zailon (Ceylon) and from Pego (Pegu)"
He went to "the city of Tarnassary" which was "distant a thousand miles from Pulicat." He arrived at Tenasserim after fourteen days, at sea, and this is what he says of the city:
"The city of Tarnassari is situated near to the sea: it is a level place and well watered, and has a good port, that is, a river on the side towards the north.
The king of the city is a pagan, and is a very powerful lord. He is constantly fighting with the king of Narsingha (the southern Indian kingdom of Vizianagar, of Banghella (Bengal;. He has a hundred armed elephants, which are larger then any I ever saw. He always maintains 100,000 men for war, part infantry and part cavalry. Their arms consist of small swords and some sort of shields, some of which are made of tortoiseshell. They have a great quantity of bows, and lances of cane, and some also of wood. When they go to war they wear a dress stuffed very full of cotton.
The houses of the city are well surrounded by walls.Good grain and cotton also grow there. Silk is also made there in large quantities. A great deal of brazil-wood is found there, fruits in great abundance. And here are seen very beautiful gardens, with many delicate things in them.
In this country of Tarnassari there are oxen, cows, sheep, and goats in great quantities, wild hogs, stags, roebucks, wolves, cats which produce the civet, lions, peacocks in great multitudes, falcons, goss-hawks, white parrots, and also other kinds which are of seven very beautiful colours. Here there are hares and partridges, but not like ours. There is also here another kind, of bird, a bird of prey, much larger than an eagle, of the beak of which, that is, of the upper part, they make sword-hilts, which beak is yellow and red, a thing very beautiful to behold.The colour of the said bird is black, red, and some feathers are white. There are produced here hens and cocks, the largest I ever saw, so much that one of these hens is larger than three of ours.
With respect to the manner of living in this city, the pagans eat all kinds of flesh except that of oxen, and they eat on the ground,without a cloth, in some very beautiful vessels of wood. Their drink is water, sweetened where possible. They sleep high from the ground, in good beds of cotton, and covered with silk or
cotton.Some merchants wear very beautiful shirts of silk or cotton. In general they do not wear anything on their feet. They wear their ears full of jewels, and none on their fingers. The colour of the said race is semi-white because the air here is cooler than it is in Calicut.
Their writing is on paper like ours, not on the leaves of a tree like that of Culicut. They go to a governor of the city, who administers justice for them summarily. These people make use of very large ships and of various kinds,some of which are flat bottomed, because such can enter into places where there is not much water. Another kind are made with prows before and behind, and they carry two helms and two masts and are uncovered."From Tenassrim Varthema went to Bengal which he says, "Is distant from Tarnasseri seven hundred miles, at which we arrived in eleven days by sea." Here
he met with some Christians who were subjects of the great Khan of Cathay. They told him that in Pegu he and his companion would find a good market for some coral that the latter had , and also that he would be able to buy rubies which fetched very good prices in Turkey. On this advice, he says,
"We embarked together with the Christians and some Persian merchants, and went towards a city which is called Pego, distant from Banghella about a thousand miles; on which voyage we passed a gulf towards the south, and so arrived at the city of Pego.
Old Burma by U Myo Min Hanthawaddy Publication
. 1947, Page 15, 16, 17
Credit ~ တနသာၤရီ